Humour& humeursMarch 25, 2009 5:37 pm

Condom arabe

" Mgr Decourtray n’a rien compris au préservatif. La preuve, il le met à l’index"
André Santini

Selon les correcteurs du Monde ( http://correcteurs.blog.lemonde.fr/2009/03/24/je-vous-ai-apporte-des-condoms/), le condom a une etymologie un peu opaque. 

La Langue arabe, qui n’avait pas froid dans le yeux lorsqu’elle était plus jeune, hésite encore avant de donner un nom défininitif à cet objet qui “préserve de tout. Sauf de l’amour.”

En Tunisie on utilise souvent le mot “waqi”, une traduction littérale de “préservatif”. Le langage populaire a choisi le terme “kabbout”, qui vient du mot français “capote”, qui signifie aussi “manteau”. Certains producteurs de condoms utilisent, dans leur notcie accompagnatrice, le mot “rafel” dont l’origine est incertaine.

Le concept de “préservatif” est loin d’avoir pénétré les esprits arabes.Certains pensent qu’il y a d’autres moyens efficaces pour se protéger des “maladies honteuses”. Par exemple, j’ai demandé à un ami, coureur de jupons maghrébins, s’il se protège contre certaines malédictions du Dieu Eros.

Il m’a repondu:

- Non. Je dis “Bismillah” [ Au nom de Dieu] avant d’entrer…

UncategorizedMarch 23, 2009 12:33 am

Lettre à un ami de Dakar

Cher K.

L’autre jour tu m’as posé cette question: "Pourquoi écris-tu? Tu veux devenir député?". Malheureusement, cher K., malgré notre longue amitié, tu n’as rien compris à Khayyâm. Khayyâm député ! C’est la blague la plus marrante que j’aie entendu pendant le mois de janvier.

Et pourquoi pas Ouled Ahmed Président? Tout le monde va s’amuser avec un PP (c’est l’abréviation de président-poète et non de poète pestiféré). Tu te rappelles ma réponse? « Non. Je veux devenir citoyen. ». Les droits que je réclame sont, pourtant, si simples. Rien n’est plus difficile que les choses simples, mon ami.

Je réclame le droit de ne pas être injurié, giflé, malmené, maltraité, humilié, torturé, supplicié. Par qui ? Par des gens payés par le peuple pour mener la vie dure au…peuple.

Je réclame le droit de ne pas être épié, observé, surveillé, fiché, contrôlé, harcelé, étouffé. Par qui ? Tu l’as déjà deviné !

Je réclame le droit de respirer, d’expirer et d’aspirer un air propre non contaminé par les puanteurs des flagorneurs, des applaudisseurs, des falsificateurs et des faux-monnayeurs.

Je réclame le droit d’écrire, de crier et de rugir, le droit au délire, le droit à la satire n’en déplaise au vizir et à l’Emir. Cher K., j’espère que ma réponse ne t’a pas dépité !

A bientôt !

Ton ami Omar.

Humour& humeursMarch 22, 2009 5:14 am

Sans titre

Que je sois au Québec ou en Hollande
Je ne peux jamais écrire sur commande

Mes poèmes cachent leur secret de naissance
Ils surgissent et m’envahissent avec aisance

Naviguant simplement sur des rimes
Mes mots touchent vos cordes intimes

Parfois en pédalant de Verdun à Montréal
À la recherche de mes blondes Boréales (1)

Je tombe sur des rimes tombées par terre
Je les ramasse et déchiffre leur mystère

Je leur chuchote: " Adieu l’errance et la misère !"
Elles répondent: " Enfin la plus belle des carrières!"


1- La Boréale est une bière québécoise.

Omar K.

Humour& humeursMarch 21, 2009 4:17 am

Ame usée

Ceci peut vous surprendre:
J’ai une âme usée à vendre

Ame fatiguée et sans valeur
Qui mène une vie sans saveur

Elle cache un vide abyssal
Son chagrin est colossal

Mais masochiste par nature
Elle se délecte des tortures

Son acheteur le plus probable
Se nomme Monsieur le Diable…

Traduction:

Dear friends, young and old
My poor soul should be sold

Always in gloomy mood
It’s shape is not so good

It’s not even a penny worth
Perhaps the worst on Earth

All day soaked in brandy
It enjoys pains like candy

I think I found a good buyer
Mister Devil or his lawyer…

Omar K.

Uncategorized 2:17 am

Tunisia: 50 Years of Economic Development and Political Repression

Fifty years after the establishment of the Tunisian Republic on 25 July 1957, this country is still ruled by the same party, the Neo-Destour, nowadays called RCD (Rassemblement Constitutionnel Démocratique). Habib Bourguiba, the historic leader of this party which fought against French rule in Tunisia, was the first president of the Tunisian Republic. He was an authoritarian, charismatic leader who tolerated neither critics nor dissidence. Nevertheless, Bourguiba, a former lawyer, had no other ambition than power in itself. When he died in 2000, he left no secret Swiss accounts, no castles in Europe.

When he became president, he thought the country should have but one goal: economic and social development. Hence, there was no place for opposition parties or independent NGOs. Unlike many other African countries, Tunisia kept its military expenditures at their lowest level and focused on human development. For three decades the Tunisian State dedicated about one third of its budget to education.

But when you educate people, you lose control on their minds. That’s what happened short after the creation of the University of Tunis. Students started having their own opinion about the regime. The clash was inevitable. Perspectives Tunisiennes, an underground Communist student movement paid a dear price for their dissent. Their members were arrested, tortured and sentenced to heavy prison terms. But political repression reached somtetimes even prominent members of the regime itself. Ahmed Ben Salah, the "strong man" of the regime during the sixties, was dismissed in 1969 and sentenced to 10 years of prison after a parody of a trial.

Hedi Nouira, Bourguiba’s prime minister from 1970 to 1980, believed in economic liberalism but strongly defended Tunisia’s one-party regime. However, in 1977 his government recognized the Tunisian Human Rights League, the first genuine NGO in the country. During the same period appeared Errai, an independent weekly newspaper created by some advocates of political pluralism. But political liberalization stopped after the general strike of Januray 1978, which ended in a bloodshed that cost the lives of hundreds of citizens.

In the early eighties the newly appointed prime minister, Mohamed Mzali, promised political pluralism and indeed his government recognized several opposition parties. But the same "political ouverture" coincided with the crackdown on the Islamist movement. The leadership of the Islamic Tendency movement were tried during the summer of 1981 and sent to prison. They would be released a couple of years later. In spite of this unfair trial, Tunisia witnessed in November 1981 its first pluralistic elections. But under the instrcutions of the president himself, the ministry of the interior manipulated the final results to prevent the opposition from entering the parliament. Tunisia missed, hence, its first exam of democracy.

After the "bread riots" of January 1984, general Zine El-Abidine Ben Ali was appointed Director of the National Security at the Ministry of the Interior. The promotion of this "security expert" would never stop ever since. The declining health of Bourguiba intensified the struggle for power among his aides. But General Ben Ali concealed his ambition and showed absolute loyalty to Bourguiba. He presided over the ruthless repression of campus demonstations and all kinds of protests. Political repression reached its climax with the death sentences prnounced by the State Security Court against several members of the Islamist movement in 1987.

Ben Ali became Prime Minister in October 1987. On November 7, 1987 Ben Ali announced the destitution of Bourguiba for medical reasons. He promised a " New Era" where human rights would be respected, democracy strengthened and press freedom more protected. But during the same day, dozens of army and security officers were arrested, tortured and kept in custody. The regime accused them of having planned a military coup against Bourguiba. Mohamed Mansouri, an army officer, had been tortured to death in December 1987. His death was a foretaste of the "New Era". But the worst was to come.

In 1988 Om Zied, a freelance journalist, published on Errai an article where she warned her readers against the exagerated enthusiasm for Ben Ali. The piece’s title was "Wrong Note". She wrote:" Don’t forget his military and security background. What if he would lead us to a way worse than that of Bourguiba? Don’t give him a free hand !". The police confiscated all the copies of the newspaper. Errai was banned forever. But inspite of this drastic measure Tunisia was not a police State yet.

It was only after the crackdown on the Islamist Ennahda movement in 1991 that the already authoritarian regime became a totalitarian one. Thousands of Ennhda sympathizers were arrested, about 40 among them died under torture, and military courts sent hundreds to prison. The regime profited from his war on Islamism to create a climate of terror that paralyzed Tunisians and silenced their intelligentsia.

The circle of repression kept widening during the nineties. It was now the turn of secular opponents and human rights militants to be tried and put in prison. At the end of the last century, the human rights violations by the Tunisian regime started to have some international media coverage. But the terrorist attacks of Sept 11, 2001 gave the Tunisian regime the opportunity to boast about its "achievements in the war againt terror".

Since 2000 the internet became more and more popular in Tunisia. Internet also connected Tunisian human rights activists to the outside world. But it brought a new kind of political prisoners too: the cyber-dissidents. Zouhayr Yahyaoui was the first among them. His only "crime" was the creation of a satirical website in July 2001 and the publication of articles critical to the government. He spent 18 months in prison and died a few months after his liberation. During the last few years many young cybernautes were arrested, tortured and put in prison only because they had allegedly visited "prohibited websites".

A group of Tunisian militants who went on hunger strike on Otober 18, 2005 profited from the World Summit on Information Society (WSIS), held in Tunisia in November 2005, to draw the attention of the international community about the lack of civil liberties in Tunisia. But during that summit the authorities censored even foreign guests ! The Tunisian TV cut the transmission of the Swiss President’s speech as soon as he spoke about human rights. The hunger-strikers were visited by hundreds of people from different regions of the country to show them support. But the movement lost its thrust shortly after he WSIS.

Omar K.

The Hague, 25 July 2007

JournalMarch 20, 2009 5:53 am

Silence, je tourne en rond

«Je dois écrire avec mon coeur. Si l’écriture n’est pas vivante, j’arrête.»
Alaa El Aswany (1)

Une lectrice me demande si c’est la fin. Fin ? Cachez-moi ce mot que je saurais lire ni ouïr ! Lorsque la sauveteure de la piscine que je frequente crie à la fin de la séance de natation: ” C’est fini !”, ce cri apocalyptique me donne à chaque fois la chair de poule. Pendant un centième de seconde, je sens ma chair traversée par une onde prémonitoire qui annonce ma propre fin et celle du monde. ” Toute chose a une conclusion, ne soyez pas bernés par le bonheur et ses illusions.”, a dit le poète Abu Al-Baqaa al-Randi. Pourtant, malgré ce sentiment aigu, angoissant, paralysant de la fin de toute chose, je tente de m’accrocher à quleque chose plus ou moins vague qu’on appelle “instinct de survie”.

“La vie est l’ensemble des fonctions qui resiste à la mort”, a écrit Claude Bernard. Entre la vie et la mort, je dois choisir. Je ne suis pas un chat de Schrödinger. Certes je suis fait, comme vous tous, de particules élémenataires mais je ne m’attends pas à ce qu’un physicien ouvre subitement la porte de ma cabane pour me dire si je suis vivant ou mort. En outre, il est plus facile de prévoir les sauts quantiques que nos sautes d’humeur ! A un instant précis, Mister Jones (2) ne peut qu’être euphorique ou déprimé. Pas dans deux états d’âme superposés !

Le silence n’est pas un signe évident de mort. Les moines trappistes en savent quelque chose. D’ailleurs, un de mes livres de chevet s’intitule “Eloge du silence” (3). Toutefois, je comprends les interrogations de certain(e)s lectrices et lecteurs, intrigué(e)s par un si long silence. Un blog qui ne bouge pas n’est-il pas voué à dispraître ? J’ai pensé, pendant un moment d’abattement, à saborder ce blog. J’avais honte de ne pouvoir écrire un seul mot qui vaille la peine d’être écrit.

J’essaie de comprendre ce qui vient de m’arriver. Je viens de passer par l’expérience la plus terrible de ma vie. Celle où l’intensité de la douleur a failli briser le cordon ombilical qui me lie au monde des vivants, ce fameux instinct de survie. Si cette douleur n’était pas guérissable, j’aurais certainement choisi la mort. Maintenant je comprends mieux ceux et celles qui demandent de l’aide pour mourir dans la dignité.

L’oubli est, peut-être, le meilleur don de Dieu ou de la nature. Mais il y a oubli et oubli. ” On oublie une nuit de tristesse mais jamais un matin de tendresse”, a dit feu Jean Gabin. Sans avoir etudié les neuro-sciences, Gabin a découvert un des plus beaux mécanismes du cerveau humain. L’oubli des mauvais souvenirs est un pas vers la guérison. Mais le plus sublime des oublis est celui d’oublier le besoin d’oublier. Une blague pourrait illustrer mon propos.

Un marin rencontre par hasard un homme seul sur une île déserte.

- Que faites-vous sur cette île ?
- Je suis venu ici pour oublier.
- Oublier quoi?
- J’ai oublié !

Cet homme a déjà oublié ce qu’il voulait oublier mais il n’a pas encore oublié qu’il était là pour oublier ! Il n’atteindra le stade suprême de l’oubli que le jour où il répondra à la question: ” Que faites-vous sur cette île?” par ” j’ai oublié !”…

1- http://www.lire.fr/portrait.asp/idC=53272/idR=201/idG=4

2- Mister Jones, film réalisé par Mike Figgis (1993).
” Généreux, attachant, plein de charme, Mr. Jones est un homme exceptionnel. Cependant il souffre d’une maladie psychique que les médecins appellent une psychose maniaco-dépressive qui l’entraine parfois à des actes inconsidérés, mettant en danger sa propre sécurité et celle des autres. Après un excès d’enthousiasme pour Beethoven, il se retrouve à l’hôpital psychiatrique où le docteur Elizabeth Bowen le prend en charge. C’est le début de la guérison et d’une belle histoire d’amour!” Source: http://www.cinemovies.fr/fiche_film.php?IDfilm=8475

3- Eloge du silence, Marc de Smedt, Editions Albin Michel (2000).